| 30. Exégesis Lingüística La oración se abre con la secuencia enfática polla men oun kai alla semeia {Πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα σημεῖα | Pollà mèn oûn kaì álla sēmeîa} 'muchas, por cierto, por lo tanto, otras señales', donde polla y alla forman un campo cuantitativo y de variedad, mientras que la partícula men anticipa el contraste con el δέ del versículo siguiente, y oun marca una conclusión o continuación lógica de lo anterior. El verbo principal epoiēsen {ἐποίησεν | epoiēsen} 'hizo' está en aoristo indicativo activo, presentando las acciones de Jesús como hechos completos en el pasado. El sujeto explícito ho Iesous {ὁ Ἰησοῦς | ho Iēsous} 'el Jesús' con artículo refuerza su centralidad narrativa. La frase preposicional enōpion tōn mathētōn {ἐνώπιον τῶν μαθητῶν | enōpion tōn mathētōn} 'delante de los discípulos' introduce a los testigos oculares, con la preposición enōpion subrayando presencia directa. El pronombre relativo ha {ἃ | ha} encabeza una oración relativa que delimita parte de esas señales, conectada al predicado copulativo estin gegrammena {ἔστιν γεγραμμένα | estin gegrammena} 'son escritas', donde el participio perfecto pasivo indica un resultado duradero: lo que fue escrito permanece escrito. La frase preposicional en tō bibliō toutō {ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ | en tō biblíō toútō} 'en este libro' define el ámbito del registro escrito, probablemente el mismo evangelio. En castellano se reorganiza ligeramente el orden para colocar el sujeto Jesús al inicio en la versión dinámica, y se mantiene la relación principal-oración relativa, preservando el contraste implícito entre lo realizado y lo no consignado por escrito. |