| 21. Exégesis Lingüística El versículo abre con la partícula interrogativa pos {πῶς | pôs} 'cómo', que introduce una pregunta indirecta acerca del modo de la curación, seguida por la partícula pospositiva de {δὲ | dè} 'pero/entonces' y el adverbio temporal nyn {νῦν | nŷn} 'ahora', situando el nuevo estado visual en el tiempo presente. El verbo blepei {βλέπει | blépei} 'él ve' en presente indicativo expresa el estado actual resultante del milagro. La cláusula negativa ouk oidamen {οὐκ οἴδαμεν | ouk oídamen} 'no sabemos' declara ignorancia, y la conjunción disyuntiva e {ἢ | ē} 'o' introduce la alternativa con tis {τίς | tís} 'quién' como sujeto de ēnoixen {ἤνοιξεν | ḗnoixen} 'abrió'. El sintagma autou tous ophthalmous {αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμοὺς | autoû toús ophthalmoús} 'sus ojos' presenta un genitivo de posesión (autou) y un acusativo como objeto directo (tous ophthalmous). La repetición de hēmeis ouk oidamen {ἡμεῖς οὐκ οἴδαμεν | hēmeís ouk oídamen} refuerza enfáticamente el desconocimiento de los padres, con hēmeis como sujeto enfático. A continuación, el imperativo erōtēsate {ἐρωτήσατε | erōtḗsate} 'pregunten' introduce una instrucción directa a los interlocutores. La expresión idiomática hēlikian ekhei {ἡλικίαν ἔχει | hēlikían ékhei} 'tiene edad' usa un acusativo de objeto directo seguido de un verbo de posesión para indicar mayoría de edad o responsabilidad legal. Finalmente, la construcción autos peri heautou lalēsei {αὐτὸς περὶ ἑαυτοῦ λαλήσει | autós perí heautoû lalḗsei} emplea el pronombre intensivo autos como sujeto enfático, la preposición peri con genitivo de referencia (heautou) y un futuro indicativo (lalēsei), subrayando que el propio hijo dará testimonio sobre sí mismo. |