מִיכָ֗ה

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 מִיכָ֗ה

   mi-KHA

   Micaía
2. phraseyour reading level🔊 וַיַּ֣רְא מִיכָ֗ה

   va-YAR-e mi-KHA

   y vio Micaía
3. clause🔊 וַיַּ֣רְא מִיכָ֗ה כִּי־חֲזָקִ֥ים הֵ֙מָּה֙ מִמֶּ֔נּוּ וַיִּ֖פֶן וַיָּ֥שָׁב אֶל־בֵּיתֽוֹ׃

   va-YAR-e mi-KHA KI-kha-za-KIM HE-ma mi-ME-nu va-YI-fen va-ya-SHAV el-BEI-to

   y vio Micaía que fuertes ellos {eran} más que él y se volvió y regresó a su casa
4. sentence🔊 וַיֵּלְכ֥וּ בְנֵי־דָ֖ן לְדַרְכָּ֑ם וַיַּ֣רְא מִיכָ֗ה כִּי־חֲזָקִ֥ים הֵ֙מָּה֙ מִמֶּ֔נּוּ וַיִּ֖פֶן וַיָּ֥שָׁב אֶל־בֵּיתֽוֹ׃

   va-YEL-khu be-NEI-DAN le-dar-KAM va-YAR-e mi-KHA KI-kha-za-KIM HE-ma mi-ME-nu va-YI-fen va-ya-SHAV el-BEI-to

   y ellos fueron hijos de Dan hacia su camino y vio Micaía que fuertes ellos {eran} más que él y se volvió y regresó a su casa

Exégesis

La conjunción causal ki {כִּי | kî} introduce la comparación marcada por chazaqim {חֲזָקִים | ḥă-zā-qîm} y mimmennu {מִמֶּנּוּ | mim-men-nû}, desplazando el foco a mikha {מִיכָה | mî-ḵā} como sujeto experiencial. Este patrón “acción–percepción–reacción” refuerza la lógica de causa y efecto, y la alternancia de “camino/viaje” junto con los verbos panah/shuv refleja matices de la retirada: desde un giro reflexivo hasta un retorno definitivo.

Raíz y etimología

raíz m-k-ḥ🔊 מ־כ־חmem-kaf-chet

“¿Quién como SEÑOR?”