| 15. Exégesis Lingüística El versículo exhibe una progresión narrativa con cláusulas coordinadas y consecutivas. Primero, el vav consecutivo en vayasuru {וַיָּסֻרוּ | wa-yā-su-ru} ‘se apartaron’ marca el movimiento del grupo; le siguen los infinitivos constructos lavo {לָבוֹא | lā-ḇōʾ} ‘entrar’ y lalun {לָלוּן | lā-lûn} ‘pasar la noche’ que expresan propósito. La preposición en baggivah {בַּגִּבְעָה | ba-giv-ʿāh} establece el destino. A continuación, el relato centra la acción en un individuo con vayavo {וַיָּבֹא | wa-yā-ḇōʾ} ‘llegó’ y vayeshev {וַיֵּשֶׁב | wa-yē-šeḇ} ‘se sentó’, evidenciando la transición de colectivo a singular. La frase birchov ha-ir {בִּרְחֹב הָעִיר | bir-ḥōḇ hā-ʿīr} actúa como complemento espacial. Luego, ve-ein ish {וְאֵין אִישׁ | wə-ʾên ʾîš} ‘no hubo hombre’ introduce la ausencia de hospitalidad, seguida por el participio meassef-otam {מְאַסֵּֽף־אוֹתָ֥ם | mə-ʾas-sēp̄-ʾō-ṯām} ‘que acogiera a ellos’. Finalmente, el complemento direccional habbayta {הַבַּ֖יְתָה | hab-bayt-hā} ‘a la casa’ y el infinitivo lalun {לָלוּן | lā-lûn} ‘pasar la noche’ reiteran el propósito de pernocte. |