| 16. Exégesis Lingüística El sintagma mikkol {מִכֹּל | miqqōl} “de todo” marca el alcance total de haʿam {הָעָם | hā-‘ām} “el pueblo”. A continuación, el demostrativo hazzeh {הַזֶּה | ha-zeh} delimita el grupo, seguido por el numeral compuesto sheva me’ot {שְׁבַע מֵאוֹת | šeḇa‘ me’ōṯ} “setecientos” que modifica a ish {אִישׁ | ʾîš} “hombre”. Bachur {בָּח֔וּר | bāḥūr} actúa como adjetivo pasivo Qal “escogido”, e itter {אִטֵּ֖ר | ’iṭṭēr} indica lateralidad. El constructo yad-yeminô {יַד־יְמִינ֑וֹ | yāḏ yəmīnô} funciona como complemento instrumental. La fórmula distributiva kol-zeh {כָּל־זֶה | ḵōl zēh} enfatiza la totalidad de los lanzadores qōlêa‘ {קֹלֵ֧עַ | qōlêa‘}, quienes emplean ba’ēḇen {בָּאֶ֛בֶן | bā’ēḇen} “la piedra” para apuntar a ʼel ha-saʿarâ {אֶל־הַשַּׂעֲרָ֖ה | ʾel ha-saʿarâ} “el cabello”. Finalmente, wĕ-lō’ yaḥăṭî’ {וְלֹא יַחֲטִֽא | wə-lō’ yaḥăṭî’} niega la posibilidad de error. |