| 21. Exégesis Lingüística El versículo comienza con ve-hayah {וְהָיָ֨ה | wə-hā-yāh} 'y será', que introduce el resultado legal futuro de la restitución del campo. A continuación, ha-sadeh {הַשָּׂדֶ֜ה | ha-śā-deh} 'el campo' funciona como tema de la cláusula. El infinitivo constructo be-tzetó {בְּצֵאת֣וֹ | bə-ṣê-ṯō} 'al salirlo', acompañado de ba-yovel {בַיֹּבֵ֗ל | ba-yō-ḇēl} 'en el jubileo', señala el momento desencadenante de la acción. El sustantivo kodesh {קֹ֛דֶשׁ | qō-deš} actúa como predicado nominal vinculado a la frase para el SEÑOR {לַֽיהוָ֖ה | la-Yə-hō-wāh} para subrayar la consagración del terreno. La comparación ki-sde ha-cherem {כִּשְׂדֵ֣ה הַחֵ֑רֶם | kiś-dê ha-ḥê-rem} equipara la restitución del campo con la dedicación irrevocable de un cherem. Por último, la construcción la-kohen tiheyeh achuzzato {לַכֹּהֵ֖ן תִּהְיֶ֥ה אֲחֻזָּתֽוֹ | la-kō-hên ti-hyeh ʾă-ḥuz-za-tō} 'será posesión del sacerdote' utiliza el verbo tiheyeh en femenino para concordar con achuzzato 'posesión', concluyendo la disposición jurídica. Esta sintaxis legal hebrea, con infinitivos constructos y formas comparativas, se traduce al español manteniendo la secuencialidad y precisión jurídica. |