καὶ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 καὶ

   KAI

   y
2. sentence🔊 καὶ παραγενόμενος ὁ δοῦλος ἀπήγγειλεν τῷ κυρίῳ αὐτοῦ ταῦτα τότε ὀργισθεὶς ὁ οἰκοδεσπότης εἶπεν τῷ δούλῳ αὐτοῦ Ἔξελθε ταχέως εἰς τὰς πλατείας καὶ ῥύμας τῆς πόλεως καὶ τοὺς πτωχοὺς καὶ ἀναπείρους καὶ τυφλοὺς καὶ χωλοὺς εἰσάγαγε ὧδε

   KAI pa-ra-ge-NO-me-nos ho DOU-los a-PEE-ngei-len tôi ky-REE-ôi au-TOU TAU-ta TO-te or-gis-THEIS ho oi-ko-des-PO-tês EI-pen tôi DOU-lôi au-TOU EK-sel-the ta-KHE-ôs eis tas pla-TEI-as KAI RYU-mas tês PO-le-ôs KAI tous ptō-KHOUS KAI a-na-PEI-rous KAI ty-PHLOUS KAI khō-LOUS ei-SA-ga-ge HÔ-de

   y habiendo venido el siervo informó al señor su estas cosas entonces habiéndose enojado el dueño de la casa dijo al siervo su sal rápidamente a las calles y callejones de la ciudad y los pobres y lisiados y ciegos y cojos haz entrar aquí

Exégesis

El versículo se abre con kai {καὶ | kaí} 'y', que enlaza esta escena con lo anterior en una secuencia narrativa continua.

La frase preposicional eis tas plateias kai rymas tēs poleōs {εἰς τὰς πλατείας καὶ ῥύμας τῆς πόλεως | eis tas pla-teí-as kaí rhý-mas tēs pó-le-ōs} describe el espacio urbano amplio y sus vías menores.

La serie coordinada con artículos repetidos tous ptōchous kai anapeirous kai typhlous kai cholous {τοὺς πτωχοὺς καὶ ἀναπείρους καὶ τυφλοὺς καὶ χωλοὺς | tous ptō-khous kaí a-na-peí-rous kaí ty-phlous kaí khō-lous} crea una acumulación retórica de grupos marginados como objeto directo colectivo de eisagage, mientras que hōde {ὧδε | hō-de} 'aquí' señala el lugar del banquete e intensifica la invitación inclusiva. En español se mantiene la secuencia de acciones y la lista de personajes marginalizados, con ligeros ajustes de orden para una lectura más fluida sin alterar las relaciones sintácticas básicas.

Raíz y etimología

raíz dikē🔊 δίκηdelta-iota-kappa-eta

“justo, conforme a derecho”