| 26. Exégesis Lingüística El versículo se abre con kai {καὶ | kaí} ‘y’, conectando esta declaración con el contexto previo sobre la venida futura. La conjunción comparativa kathōs {καθὼς | kathṓs} ‘tal como’ introduce una cláusula que sirve de patrón histórico: egeneto en tais hēmerais Nōe {ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Νῶε | egéneto en taîs hēmérais Nōe} ‘ocurrió en los días de Noé’. Aquí, la construcción preposicional en + dativo marca un marco temporal específico. El adverbio houtōs {οὕτως | hoútōs} ‘así’ seguido de estai {ἔσται | éstai} ‘será’ forma la cláusula principal futura, que expresa correspondencia profética entre pasado y futuro. La repetición de en tais hēmerais {ἐν ταῖς ἡμέραις | en taîs hēmérais} con el grupo genitivo tou huiou tou anthrōpou {τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου | toû huiou toû anthrṓpou} crea un paralelismo sintáctico intencional: «en los días de Noé» / «en los días del Hijo del Hombre». El genitivo encadenado funciona como título cristológico fijo. En la versión española se conserva este paralelismo mediante fórmulas casi idénticas, acentuando la relación tipológica entre el juicio en tiempos de Noé y el juicio futuro asociado al Hijo del Hombre. |