| 15. Exégesis Lingüística El versículo comienza con kai egeneto {καὶ ἐγένετο | kaí egéneto} 'y sucedió', fórmula narrativa solemne que introduce un nuevo momento en la parábola. La estructura ἐν τῷ ἐπανελθεῖν auton labonta tēn basileian forma un infinitivo articular en tō epanelthein {τῷ ἐπανελθεῖν | tôi epaneltheîn} con sujeto en acusativo auton {αὐτὸν | autón} y participio concomitante labonta {λαβόντα | labónta}; esta construcción temporal puede parafrasearse como 'cuando él regresó, habiendo recibido el reino'. El verbo principal eipen {εἶπεν | eîpen} introduce el contenido del mandato mediante el infinitivo pasivo phōnēthēnai {φωνηθῆναι | phōnēthênai} 'ser llamados', que rige el objeto directo tous doulous toutous {τοὺς δούλους τούτους | toús doúlous toútous} 'a esos siervos'. La oración relativa hois dedōkei to argyrion {οἷς δεδώκει τὸ ἀργύριον | hoîs dedṓkei tò argýrion} especifica a esos siervos como aquellos a quienes se confió el dinero, usando el perfecto dedōkei para subrayar que el acto de dar tiene efectos que perduran hasta el momento del ajuste de cuentas. La cláusula final hina gnoi ti diepragmateusanto {ἵνα γνοῖ τί διεπραγματεύσαντο | hína gnoî tí diepragmateúsanto} expresa propósito: el noble quiere 'saber' (gnoi) 'qué' (ti) 'negociaron' (diepragmateusanto), es decir, qué operaciones comerciales realizaron. En español se conserva la secuencia temporal ('cuando regresó... ordenó... para saber...'), manteniendo la idea de evaluación de la gestión. Los términos económicos argyrion {ἀργύριον | argýrion} 'dinero de plata' y diepragmateusanto {διεπραγματεύσαντο | diepragmateúsanto} 'dedicarse intensamente a negociar' se traducen con vocabulario comercial que refleje la intención de inversión y rendimiento. |