| 32. Exégesis Lingüística La oración griega inicia con el participio aoristo apelthontes {ἀπελθόντες | apelthóntes} 'habiendo ido', que funciona como circunstancia de tiempo anterior ligada al sujeto posterior. La partícula pospositiva de {δὲ | dé} enlaza esta frase con el contexto previo, marcando un avance narrativo más que un fuerte contraste. El grupo nominal hoi apestalmenoi {οἱ ἀπεσταλμένοι | hoi apestalménoi} 'los enviados' usa un participio perfecto pasivo sustantivado, cuyo aspecto perfecto indica que la condición de haber sido enviados sigue vigente mientras actúan. El verbo principal heuron {εὗρον | heûron} 'hallaron' expresa el resultado de la acción de ir; sobre él recae el énfasis del cumplimiento. La conjunción comparativa kathos {καθὼς | kathṓs} 'como' introduce la medida exacta de conformidad entre lo encontrado y lo dicho. El verbo eipen {εἶπεν | eîpen} 'dijo' rige el pronombre dativo autois {αὐτοῖς | autoîs} 'a ellos', y por el contexto narrativo se entiende que el sujeto implícito es Jesús. En la traducción al español, el participio apelthontes se vierte mediante un verbo finito independiente ("fueron") para mantener fluidez, mientras que la relación de anterioridad se conserva por el orden de las acciones (ir, luego hallar). La cláusula comparativa se mantiene como "como él les había dicho", donde el pluscuamperfecto refleja la anterioridad del dicho respecto del hallazgo, replicando la relación temporal marcada en griego por la combinación heuron / eipen. |