| 1. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el participio aoristo anablepsas {Ἀναβλέψας | Anablépsas} 'habiendo mirado hacia arriba', que introduce una acción anterior al verbo principal y funciona como marco circunstancial previo. La conjunción pospositiva de {δὲ | dé} enlaza esta escena con lo anterior, aportando simple continuidad narrativa. El verbo principal eiden {εἶδεν | eîden} 'vio' lleva el peso de la acción y tiene como objeto directo la construcción articular-participial tous ballontas {τοὺς βάλλοντας | toús bállontas} 'a los que echaban', donde el participio presente expresa acción en desarrollo. La frase preposicional eis to gazophylakion {εἰς τὸ γαζοφυλάκιον | eis tó gazophylákion} especifica el destino del movimiento, el cofre de ofrendas del templo. A continuación, el grupo nominal ta dora auton {τὰ δῶρα αὐτῶν | tá dōra autôn} 'los dones de ellos' aclara que lo que se echaba eran ofrendas pertenecientes a esas personas. El adjetivo plousious {πλουσίους | ploúsious} se coloca al final del sintagma para resaltar la cualidad de riqueza como rasgo dominante de los que daban. En la traducción al español se mantiene la relación participio-verbo mediante una construcción subordinada inicial en la versión formal y una secuencia más narrativa en la dinámica, preservando el énfasis en el acto de observar y en la condición de ricos de los oferentes. |