| 13. Exégesis Lingüística El versículo comienza con kakeinoi {κἀκεῖνοι | ka-keî-noi} 'y aquellos' que retoma el sujeto previo mediante la conjunción enclítica καί. El participio apelthontes {ἀπελθόντες | a-pel-thóntes} 'habiéndose marchado' expresa acción anterior al verbo principal y establece la secuencia de desplazamiento antes de comunicar. La construcción dativa tois loipois {τοῖς λοιποῖς | toîs loi-poîs} identifica al grupo receptor restante como complemento indirecto. La conjunción oude {οὐδὲ | ou-dè} introduce una negación de énfasis, contraponiendo la incredulidad al anuncio. El dativo ekeinois {ἐκείνοις | e-keî-nois} funciona como objeto indirecto de episteusan {ἐπίστευσαν | e-pí-steu-san} 'creyeron', cuya forma aoristo denota un acto puntual de aceptación (o rechazo) que no se consumó. En español se prioriza un orden sujeto-verbo-complementos natural y se añade 'les' para reflejar la exigencia del dativo en 'creyeron'. |