καὶ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 καὶ

   kai

   y
2. sentence🔊 καὶ εἶπαν αὐτῷ Ἀκούεις τί οὗτοι λέγουσιν ὁ δὲ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς Ναί οὐδέποτε ἀνέγνωτε ὅτι Ἐκ στόματος νηπίων καὶ θηλαζόντων κατηρτίσω αἶνον

   kai EI-pan au-TOI a-KOU-eis TI HOU-toi LE-gou-sin ho de ee-ay-SOOS LE-gei au-TOIS NAI ou-DE-po-te a-NEG-no-te HO-ti ek STO-ma-tos nê-PEE-ōn kai thê-la-ZON-tōn ka-têr-TI-sō AI-non

   y dijeron a él ¿oyes? qué estos dicen el pero Jesús dice a ellos Sí nunca ¿han leído? que de boca niños pequeños y de los que maman preparaste alabanza

Exégesis

El versículo se abre con kai eipan auto {καὶ εἶπαν αὐτῷ | kaí eî-pan au-tô} ‘y dijeron a él’, donde el dativo auto marca a Jesús como destinatario de la objeción.

La conjunción hoti {ὅτι | hó-ti} introduce la cita de Salmo 8: ek stomatos nepion kai thelazonton katertiso ainon {Ἐκ στόματος νηπίων καὶ θηλαζόντων κατηρτίσω αἶνον | Ek stó-matos nē-pí-ōn kaì thē-la-zón-tōn ka-tēr-tí-sō aî-non}, donde la preposición ek con genitivo señala la fuente de la alabanza (‘de la boca’), los genitivos nepion y thelazonton funcionan como genitivos de descripción que identifican a los que alaban (niños y lactantes), y el verbo katertiso expresa la acción divina de disponer o preparar esa alabanza. En la traducción al español se conserva la estructura básica de pregunta y cita, manteniendo el énfasis en la paradoja de que la verdadera alabanza a Dios surge de los más pequeños.

Raíz y etimología

raíz dike🔊 δίκηdelta-iota-kappa-eta

“justicia, derecho, rectitud”