τοῦ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 τοῦ

   tou

   del
2. sentence🔊 τίς ἐκ τῶν δύο ἐποίησεν τὸ θέλημα τοῦ πατρός λέγουσιν Ὁ πρῶτος λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οἱ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι προάγουσιν ὑμᾶς εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ

   TIS ek tôn DY-o e-POI-ee-sen to THE-le-ma tou pa-TROS LE-gou-sin ho PRO-tos LE-gei au-TOIS ho ee-ay-SOOS a-MÊN LE-gō hy-MIN HO-ti hoi te-LÔ-nai kai hai POR-nai pro-A-gou-sin hy-MAS eis tēn ba-si-LEI-an tou the-OU

   cuál de de los dos hizo el voluntad del padre dicen el el primero dice a ellos el Jesús en verdad digo a ustedes que los recaudadores de impuestos y las prostitutas van delante de a ustedes en la reino del Dios

Exégesis

El verbo principal epoiesen {ἐποίησεν | e-poí-ē-sen} en aoristo indica una acción puntual pasada, y rige el objeto directo to thelema tou patros {τὸ θέλημα τοῦ πατρός | tò thé-lē-ma toû pa-trós}, donde el genitivo toû patros funciona como genitivo de poseedor, resaltando la obediencia filial.

La frase preposicional final eis ten basileian tou theou {εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ | eis tēn ba-si-leí-an toû the-oû} combina la preposición de movimiento eis con un objeto acusativo y un genitivo de posesión, construyendo la idea de entrar en la esfera del reinado de Dios. En español, la formal conserva el valor puntual de epoiesen con "hizo" y traduce proagousin como "preceden", manteniendo el aspecto presente, mientras que la dinámica reexpresa la misma realidad como resultado futuro con "obedeció" y "entrarán en", aclarando la consecuencia práctica de esa prioridad en el acceso al reino.

Raíz y etimología

raíz houtos🔊 οὗτοςhoû-tos

“así”