| 2. Exégesis Lingüística El análisis traduce homoiothe {Ὡμοιώθη | Hōmoiṓthē} 'fue comparada', usando aoristo pasivo indicativo para presentar una comparación parabólica fijada como ejemplo. El sintagma nominal he basileia ton ouranon {ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν | hē basileía tōn ouranōn} funciona como sujeto, con el genitivo ton ouranon {τῶν οὐρανῶν | tōn ouranōn} 'de los cielos' marcando procedencia o esfera de pertenencia del reino. La secuencia anthropo basilei {ἀνθρώπῳ βασιλεῖ | anthrṓpō basileî} presenta dos sustantivos en dativo en aposición, especificando que el hombre es un rey, destinatario de la comparación introducida por el dativo. El pronombre relativo hostis {ὅστις | hóstis} 'que' abre una oración relativa explicativa que desarrolla la acción del rey. En dicha oración, epoiesen {ἐποίησεν | epoíēsen} 'hizo' es verbo principal en aoristo activo, con gamous {γάμους | gámous} 'bodas' como objeto directo en acusativo. El grupo en dativo to huio autou {τῷ υἱῷ αὐτοῦ | tō huíō autoû} expresa el destinatario de la celebración, 'para su hijo'. El orden verbal inicial y el encadenamiento de dativos y genitivos subrayan la estructura típica de parábola, donde el 'reino de los cielos' se ilustra mediante la figura de un rey que prepara bodas para su hijo. |