| 23. Exégesis Lingüística La estructura griega comienza con en {Ἐν | En} 'en' seguido de ekeinē tē hēmera {ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ | e-kei-nē tē hē-mé-rā} 'aquel día', un dativo de tiempo que enmarca la escena y conecta este episodio con el contexto narrativo anterior. El verbo principal prosēlthon {προσῆλθον | pro-sēl-thon} 'se acercaron' introduce movimiento hacia autō {αὐτῷ | au-tō} 'a él' como objeto indirecto. El sujeto explícito Saddoukaioi {Σαδδουκαῖοι | sad-dou-kai-oi} 'los Saduceos' aparece en nominativo, marcando a este grupo como agente. El participio legontes {λέγοντες | lé-gon-tes} 'diciendo' está en nominativo masculino plural y se coordina con el sujeto, expresando acción concomitante. La oración de contenido mē einai anastasin {μὴ εἶναι ἀνάστασιν | mē ei-nai a-nás-ta-sin} utiliza el infinitivo con acusativo para articular la negación doctrinal. La conjunción kai {καί | kai} enlaza esta declaración con epērōtēsan {ἐπηρώτησαν | e-pē-rō-tē-san} 'preguntaron', con auton {αὐτὸν | au-ton} como objeto directo. En la traducción se mantiene la progresión temporal y narrativa, adaptando el gerundio para fluidez. |