| 1. Exégesis Lingüística El versículo abre con el sintagma temporal bayyom hahu {בַּיּוֹם הַהוּא | bay-yôm ha-hûʾ} 'en aquel día', que sitúa la acción en un marco histórico específico. La cláusula principal usa el verbo Nifal nikraʾ en voz pasiva, dando solemnidad a la proclamación pública, y se coordina con venimtzaʾ katub bô {וְנִמְצָא כָּתוּב בּוֹ | wə-nim-ṣāʾ kā-ṯûḇ bō} 'fue hallado escrito en él' para presentar el descubrimiento textual que valida la norma. La cláusula relativa encabezada por asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} 'que' delimita la prohibición mediante la negación lo-yavo {לֹא־יָבֹא | lō-yā-ḇōʾ} 'no entrará', aplicada a ammoni u-moavi como sujetos excluidos. El complemento preposicional bikhal haelohim {בִּקְהַל הָאֱלֹהִים | biq-hāl hā-ʾĕ-lō-hîm} indica el ámbito de la prohibición, mientras que ad-olam {עַד־עוֹלָם | ʿad-ʿō-lām} 'hasta la eternidad' establece la duración indefinida de la misma. Esta estructura enfatiza la autoridad normativa del documento mosaico y la perpetuidad de la medida. |