| 2. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción causal ki lo kidmu {כִּי לֹא קִדְּמוּ | kî lōʾ qiddəmû}, que niega la hospitalidad ofrecida. A continuación, et-bnei Yisrael ba-lechem u-va-mayim {אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בַּלֶּחֶם וּבַמָּיִם | ʾet-bənê yiśrāʾēl ba-lleḥem u-vam-māyim} forma un sintagma de objeto directo que especifica destinatarios y medios. El relato progresa con vav consecutivo en va-yiskhor {וַיִּשְׂכֹּר | wayyiśkōr} y va-yahafoch {וַיַּהֲפֹךְ | wayyahăp̄ōḵ}, marcando la sucesión narrativa. El clímax se alcanza cuando Eloheinu actúa para invertir la maldición en bendición, enfatizando la soberanía divina y la inversión retórica del mal al bien en una cláusula nominal invertida. |