| 26. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la partícula interrogativa halo {הֲל֣וֹא | ha-lō} “¿no es cierto que...?” que convoca la atención y plantea la acusación. El verbo khata {חָטָֽא־ | ḥāṭāʾ} “pecó” introduce la dimensión moral de la acción de Shelomoh {שְׁלֹמֹ֣ה | shə-lō-mōh} “Salomón”, rey de Israel. La secuencia u-vagoyim harabim {וּבַגּוֹיִ֣ם הָרַבִּים֩ | wə-vag-gō-yim hā-rab-bîm} “y entre las muchas naciones” establece el contraste que refuerza la negación lo-hayah {לֹֽא־הָיָ֨ה | lō-hā-yāh} “no hubo” y la comparación kamohu {כָּמֹ֗הוּ | kā-mō-hū} “como él”. El participio ve-ahuv le-elohav {וְאָה֤וּב לֵֽאלֹהָיו֙ | wə-ʾā-hūv le-ʾe-lō-hāw} “y amado por su Dios” señala la relación privilegiada, seguida por la vav consecutiva y el imperfecto vayittenhu {וַיִּתְּנֵ֣הוּ | wa-yit-tə-nē-hū} “y lo estableció” para avanzar la narración. El clímax retórico aparece en gam-oto hekhetiu hanashim hanokhriyot {גַּם־אוֹת֣וֹ הֶחֱטִ֔יאוּ הַנָּשִׁ֖ים הַנָּכְרִיּֽוֹת | gam-ʾō-ṯō he-ḥeṭî-û han-nā-šîm han-nā-ḵə-riyy-ōṯ} “también a él hicieron pecar las mujeres extranjeras”, donde la estructura paralela y la inversión de sujeto resaltan la responsabilidad de influencias externas. |