| 27. Exégesis Lingüística El versículo inicia con velakhem {וְלָכֶ֣ם | wə-lā-ḵem} ‘y para ustedes’, marcando el destinatario del reproche, seguido de hanishma {הֲנִשְׁמַ֗ע | ha-niš-maʿ} ‘¿se oirá?’, que establece un tono acusatorio mediante la interrogativa retórica. El infinitivo laasot {לַעֲשֹׂת֙ | la-ʿa-sōṯ} ‘hacer’ rige el sintagma kol-haraah hagedolah hazot {כָּל־הָרָעָ֤ה הַגְּדוֹלָה֙ הַזֹּ֔את | kol-hā-rā-ʿāh ha-ge-dō-lāh ha-zō-ṯ}, un grupo nominal tripartito que enfatiza la gravedad del pecado. La construcción beeloheinu {בֵּֽאלֹהֵ֑ינוּ | be-ʾē-lō-hê-nû} introduce el complemento indirecto “nuestro Dios”, subrayando la dimensión relacional de la ofensa. El infinitivo limaol {לִמְעֹ֖ל | lim-ʿōl} ‘traicionar’ añade la noción de rebelión deliberada, y el verbo lehoshiv {לְהֹשִׁ֖יב | lə-hō-šîv} ‘traer’ describe la acción concreta de introducir nashim nokhriyot {נָשִׁ֥ים נָכְרִיּֽוֹת | nā-šîm nō-kh-rî-yōṯ}. La sintaxis interrogativa y la acumulación de infinitivos constructos refuerzan la urgencia moral y la llamada a la fidelidad al pacto. |