| 1. Exégesis Lingüística El versículo comienza con wayyiqqach {וַיִּקַּח | wayyiqqāḥ} ’y él tomó’, un imperfecto consecutivo de Qal en tercera persona masculino singular que introduce la acción principal en pasado narrativo. A continuación, Qorach {קֹרַח | qōraḥ} ’Coré’ aparece en posición inicial de sujeto enfático. Seguidamente, la preposición constricta ben {בֶּן־ | ben} ’hijo de’ despliega una serie de constructos genealógicos que vinculan a Izhar {יִצְהָר | yiṣhār}, Coat {קְהָת | qəḥāṯ} y Leví {לֵוִי | lēwî}, estableciendo la legitimidad levítica de Coré. Luego, el prefijo copulativo ve- añade a Datan {דָתָן | dāṯān} y Aviram {אֲבִירָם | ʾăḇîrām} como co-agentes, mientras que benei {בְּנֵי | bənê} ’hijos de’ agrupa colectivamente a Eliab {אֱלִיאָב | ʾĕlîʾāḇ}. Otro constructo de ben introduce a On {אוֹן | ʾōn} ’hijo de Pelet’ y culmina con Reuven {רְאוּבֵן | reʾûḇēn} en caso genitivo, integrando a todos como hijos de Rubén. La parataxis y el encadenamiento de constructos genealógicos producen un ritmo acumulativo que subraya la formación de una coalición y la acción de ’tomar’ o ’reunir’. |