| 7. Exégesis Lingüística El verbo ve-shamru {וְשָׁמְרוּ | wə-šam-rû} ‘y ellos guardarán’ utiliza la vav consecutiva para introducir la ordenanza. El marcador et {אֶת־ | ʾet} aparece dos veces, señalando a mishmarto {מִשְׁמַרְתּוֹ | mišmar-tô} ‘su obligación’ y mishmeret kol-ha-edah {מִשְׁמֶרֶת כָּל־הָעֵדָה | mišmeret kol-ha-ʿēdāh} ‘la obligación de toda la congregación’ como objetos directos definidos. Lifne {לִפְנֵי | lif-nê} establece la posición ritual frente a ohel moed {אֹהֶל מוֹעֵד | ʾōhel mōʿēd} ‘Tienda de Reunión’, mientras que el infinitivo constructo laavod {לַעֲבֹד | lāʿăvôd} ‘para servir’ expresa finalidad. Finalmente, avodat ha-mishkan {עֲבֹדַת הַמִּשְׁכָּן | ʿăvôdat ham-miškān} ‘el servicio del Tabernáculo’ resume la función levítica. La paralela sintáctica refuerza la doble vigilancia: individual y colectiva. |