| 11. Exégesis Lingüística El versículo presenta un paralelismo antitético que contrasta la fuerza vivificadora del justo con el ocultamiento de la iniquidad por parte de los malvados. El primer hemistiquio empieza con mekor chayim {מְקוֹר חַ֭יִּים | mə-qōr ḥa-yim} 'fuente de vida', seguido de pi tsaddiq {פִּי צַדִּיק | pî ṣad-dîq} 'boca del justo'. El segundo hemistiquio introduce la contraposición con û-pi reshaim {וּפִ֥י רְשָׁעִ֗ים | û-pî rə-šā-ʿîm} 'boca de los malvados' seguida del verbo imperfecto Qal yekasseh {יְכַסֶּה | yə-ḵas-seh} 'cubrira', que toma como objeto chamas {חָמָֽס | ḥā-mās} 'violencia', sugiriendo un encubrimiento deliberado del mal. |