| 31. Exégesis Lingüística El versículo exhibe un paralelismo antitético que contrapone la estructura pi-tsaddiq {פִּי־צַדִּיק | pî-ṣad-dîq} 'boca del justo' como sujeto constructo posesivo con el verbo Qal imperfecto yanuv {יָנ֣וּב | yā-nūv} 'hará manar' unido a chokhmah {חָכְמָ֑ה | ḥā-k-mā} 'sabiduría'. En la segunda línea, u-leshon tahpukhot {וּלְשׁ֥וֹן תַּ֝הְפֻּכ֗וֹת | u-lə-šōn tah-pu-qōt} 'y lengua de perversidades' presenta un sustantivo plural intensificado, y el verbo Nifal tikkaret {תִּכָּרֵֽת | tik-kā-rēt} 'será cercenada' expresa un juicio pasivo e irrevocable. Este contraste subraya la eficacia del discurso justo frente al definitivo reconocimiento del mal verbal. |