| 24. Exégesis Lingüística El versículo se inicia con la partícula existencial yesh {יֵשׁ | yēš} 'hay/existe', que introduce dos realidades contrastantes. El participio Piel mepazzer {מְפַזֵּר | mə-paz-zēr} describe una acción continua de dar, seguida por el verbo Nifal venosaf {וְנוֹסָ֥ף | wə-nō-sāf} 'se añade', apoyado por el adverbio od {עוֹד | ʿôḏ} que intensifica el resultado. En la segunda cláusula, el participio Qal khōshekh {חוֹשֵׂ֥ךְ | ḥō-sēḵ} 'retiene' se matiza con la preposición y sustantivo miyosher {מִיֹּשֶׁר | miš-šer} para indicar exceso de justicia, seguido de la partícula adversativa akh {אַךְ־ | ʾaḵ} que introduce el resultado negativo expresado por lemakhsor {לְמַחְסֽוֹר | lə-maḥ-sôr} 'pobreza'. La estructura paralelística y la repetición de conjunciones enfatizan la relación de causa y efecto, presentando una antítesis moral típica de los proverbios. |