| 10. Exégesis Lingüística El verso comienza con el participio activo yodea {יוֹדֵעַ | yō-dē-a} 'él conoce', que introduce el verbo principal. Seguidamente aparece el sujeto anticipado tsaddiq {צַדִּיק | tsad-dīq} 'justo', seguido del objeto directo nefesh {נֶפֶשׁ | ne-feš} 'alma' modificado por el constructo behemtó {בְּהֶמְתּוֹ | bə-hem-tô} 'de su animal'. A continuación, la conjunción adversativa marca la segunda cláusula: verachamei {וְרַחֲמֵי | wə-ra-cha-mē} 'y compasión' en constructo con reshaim {רְשָׁעִים | rə-sha-ʿim} 'impíos', que actúa como sujeto de la oración subordinada. El adjetivo akhzari {אַכְזָרִי | akh-za-ri} 'cruel' cierra el verso, atribuyendo la cualidad a los impíos y acentuando el contraste moral. La paralelismo y la adversativa subrayan la diferencia entre la atención del justo y la inhumanidad del impío, típico de la poesía sapiencial hebrea. |