| 17. Exégesis Lingüística Este proverbio exhibe un paralelismo antitético en dos cláusulas contrastantes. El sustantivo constructo qetsar-’apayim {קְצַר־אַפַּיִם | qəṣar-ʾappayim} 'de espíritu corto' actúa como sujeto de la primera cláusula, seguido del verbo imperfecto ya‘aseh {יַעֲשֶׂה | ya-ʿă-seh} 'hará' que introduce ivvelet {אִוֶּלֶת | ʾiw-we-let} 'necedad'. La conjunción adversativa ve’ish {וְאִישׁ | wə-ʾîš} enlaza la segunda cláusula, donde mezimmot {מְזִמּוֹת | mə-zim-mōṯ} 'planes malignos' señala la premeditación maliciosa. El verbo yisane {יִשָּׂנֵא | yiś-śā-nēʾ} 'será odiado' en voz pasiva refleja la reacción negativa de la comunidad. El paralelismo refuerza la conexión entre impaciencia e insensatez y entre malicia y rechazo social. |