| 20. Exégesis Lingüística El versículo presenta un paralelismo antitético en dos cláusulas coordinadas. La primera cláusula arranca con ben {בֵּן | bēn} ‘hijo’ calificado por khakham {חָכָם | ḥā-ḵām} ‘sabio’, seguido del verbo yesamakh {יְשַׂמַּח | yə-sa-maḥ} ‘alegra’ y el objeto directo av {אָב | ʾāḇ} ‘padre’. La conjunción vav {וּ | û} ‘y’ introduce la segunda cláusula: kesil {כְסִיל | kə-sîl} ‘necio’ + adam {אָדָם | ʾā-ḏām} ‘hombre’, con el participio bozeh {בּוֹזֶה | bō-zeh} ‘desprecia’ aplicado a imo {אִמּוֹ | im-mō} ‘su madre’. Este contraste enfatiza la recompensa de actuar con sabiduría frente a la afrenta de la insensatez. Al pasar al español, se conserva la estructura SVO y el efecto antitético. |