| 31. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el sustantivo ozen {אֹזֶן | ʾō-zen} como sujeto, seguido por el participio shomaʿat {שֹׁמַעַת | šō-ma-ʿat}, introduciendo la acción de escuchar. La construcción tochekhat khayyim {תוֹכַחַת חַיִּים | tō-ḵa-ḥat ḥay-yim} forma un genitivo constructo que une “reprensión” con “vida”, señalando que la corrección conduce a vida. La preposición beqerev {בְּקֶרֶב | bə-qe-rev} establece la ubicación, y el plural khakhamim {חֲכָמִים | ḥa-ḵā-mim} funciona como complemento locativo. El verbo talin {תָּלִין | tā-lin} cierra la cláusula marcando la permanencia entre la comunidad de sabios. Esta estructura paralela refuerza la relación causa-efecto entre la atención a la corrección y la inserción en el grupo de sabios. |