| 32. Exégesis Lingüística El versículo presenta un paralelismo resuelto mediante dos participios Qal: porea {פּוֹרֵעַ | pō-rē-aʿ} 'el que rechaza' seguido por musar {מוּסָר | mû-sār} 'disciplina', contrastado por shomea {שׁוֹמֵעַ | šō-mē-aʿ} 'el que escucha' junto a tokhachat {תוֹכַחַת | tō-ḵa-ḥat} 'reprensión'. Moes {מוֹאֵס | mō-ʾēs} 'desprecia' funciona como predicado directo de nafsho {נַפְשׁוֹ | nap̄-šō} 'su alma', destacando el perjuicio interno. La conjunción adversativa vav {וְ | wə} marca el giro hacia la segunda cláusula, culminando en kone lev {קֹנֶה לֵב | qō-ne lēḇ} 'adquiere corazón', donde lev simboliza la facultad de juicio. Esta estructura sintáctica enfatiza la oposición entre el rechazo y la recepción de la disciplina, reforzada en español mediante coordinación paralela y el uso de participios continuativos. |