| 7. Exégesis Lingüística El versículo establece un paralelismo antitético entre dos cláusulas nominales con acción verbal. La primera, siftei chachamim {שִׂפְתֵי חֲכָמִים | śip̄-tē ḥă-ḵā-mîm} 'labios de los sabios', funciona como sujeto, seguido del verbo yezaru {יְזָרוּ | yə-zā-rû} 'esparcen' en imperfecto Qal con sentido de difusión, y luego del objeto directo daat {דָּעַת | dā-ʿat} 'conocimiento'. La cláusula opuesta presenta velev kesilim {וְלֵב כְּסִילִים | wə-lēḇ kə-sî-lîm} 'pero el corazón de los necios', donde loken {לֹא־כֵן | lō-kēn} 'no así' marca la negación enfática que intensifica el contraste entre quienes difunden sabiduría y quienes la retienen o descuidan. |