| 14. Exégesis Lingüística La construcción de estado constructo khamat melekh {חֲמַת־מֶ֥לֶךְ | ḥă-maṯ me-leḵ} ‘ira del rey’ funciona como sujeto inicial; le sigue la cadena constructa malakhei-mavet {מַלְאֲכֵי־מָ֑וֶת | mal-ʾă-khê mā-weṯ} ‘mensajeros de muerte’, reforzando la amenaza letal. La conjunción adversativa ve- {וְ | wə-} ‘y’ enlaza con ish khakham {אִ֖ישׁ חָכָ֣ם | ʼish ḥā-kham} ‘un hombre sabio’, introduciendo la contrapartida sabia. El imperfecto en piel yekhapperenah {יְכַפְּרֶֽנָּה | yə-kap-pə-re-nāh} con sufijo de objeto enfatiza la acción de apaciguar la ira personificada. El orden hebreo, que prioriza primero la advertencia y luego la respuesta, se conserva en español para mantener el impacto retórico del proverbio. |