| 17. Exégesis Lingüística El versículo comienza con mesilat {מְסִלַּת | mə-si-lat} 'senda', que forma un sintagma constructo con yesharim {יְ֭שָׁרִים | yə-sha-rim} 'rectos'. El infinitivo constructo sur {ס֣וּר | sur} 'apartarse' introduce la cláusula de separación ética con mera {מֵרָ֑ע | me-ra} 'el mal'. En la segunda cláusula, shomer {שֹׁמֵ֥ר | sho-mer} 'guardando' y notzer {נֹצֵ֥ר | no-tzer} 'preservando' funcionan como núcleos de un sujeto implícito, vinculados a nafsho {נַ֝פְשׁ֗וֹ | naf-sho} 'su alma' y darko {דַּרְכּֽוֹ | dar-ko} 'su camino'. El paralelismo de acciones subraya la relación causa-efecto: apartarse del mal y guardar la vida resultan en protección del camino. La formal conserva el orden hebreo y el paralelismo original, mientras que la dinámica prioriza claridad y fluidez en español contemporáneo. |