| 21. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la construcción preposicional lachakham {לַחֲכַם | la-ḥă-ḵām} 'al sabio', seguida de lev {לֵב | lēḇ} 'corazón', formando una especificación interna. El verbo yiqqarei {יִקָּרֵא | yiq-qā-rēʾ} en nifal imperfecto introduce un reconocimiento pasivo: el sabio de corazón será llamado navon {נָבוֹן | nā-ḇōn} 'entendido'. La conjunción vav en umetek {וּמֶתֶק | û-me-ṯeq} enlaza la segunda cláusula con sefatayim {שְׂפָתַיִם | sə-p̄ā-ṯa-yim} 'labios', señalando el medio de comunicación. El verbo yosif {יֹסִיף | yō-sîp̄} en Hifil imperfecto denota la acción de incrementar, seguida de lekach {לֶקַח | le-qaḥ} 'enseñanza' como resultado continuo. La estructura verbo-consecuencia refuerza la conexión entre carácter interno y efecto externo. |