| 26. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el sintagma nominal nefesh {נֶפֶשׁ | nĕ-p̄eš} ‘alma’ unido por aposición al adjetivo amel {עָמֵל | ʿā-mēl} ‘laborioso’, creando una cláusula nominal reforzada por el verbo amlah {עָמְלָה | ʿām-lāh} ‘trabajó’ con sufijo femenino singular. El complemento benefactivo lo {לּוֹ | lō} ‘para él’ marca la finalidad del esfuerzo. La conjunción causal ki {כִּי | kî} introduce la razón mediante akhaph {אָכַף | ʾā-ḵaf} ‘ha forzado’, seguido de la frase instrumental alav pihu {עָלָיו פִּיהוּ | ʿā-lāw pî-hū} ‘sobre él boca’, donde la boca simboliza la fuente de impulso. La estructura paralela entre nefesh amel y pihu resalta la relación causa-efecto en un estilo proverbial, y el maqqef en ki-akhaf subraya la conexión inmediata entre razón y acción. |