| 5. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el infinitivo sustantivado se'et {שְׂאֵת | śə-ʾēt} 'favor ilegal', seguido del sintagma penei-rasha {פְּנֵי־רָשָׁע | pə-nê rā-šāʿ} 'rostro del malvado', que actúa como objeto directo; la cláusula principal recibe la negación lo-tov {לֹא־טֹב | lōʾ ṭōḇ} 'no es bueno', tras la cual aparece la cláusula de finalidad encabezada por lehatot {לְהַטּוֹת | lə-haṭ-ṭōṯ} 'para inclinar', con tsaddiq {צַדִּיק | ṣad-dîq} 'justo' como objeto y ba-mishpat {בַּמִּשְׁפָּט | ba-miš-pāṭ} 'en el juicio' delimitando el ámbito; el paralelismo antitético entre favorecer al malvado y desviar al justo refuerza la advertencia ética. |