| 12. Exégesis Lingüística El versículo comienza con un infinitivo constructo Hifil, lehattsilkha {לְהַצִּילְךָ | lə-haṣ-ṣîl-ḵā} 'para librarte', que introduce la cláusula de propósito. Le siguen dos complementos preposicionales coordinados: miderekh ra‘ {מִדֶּרֶךְ רָע | mi-de-reḵ rā‘} 'del camino malo' y me'ish medabber tahpukhot {מֵאִישׁ מְדַבֵּר תַּהְפֻּכֽוֹת | mē-’îš mə-dab-bēr tah-pu-ḵōṯ} 'del hombre que habla perversiones', funcionando como fuentes de peligro. El participio Piel medabber 'que habla' califica activamente al sujeto humano, mientras que el plural tahpukhot 'perversiones' enfatiza su repetición e intensidad. La estructura paralela refuerza la idea de un doble peligro: un camino moral y un agente humano. |