| 15. Exégesis Lingüística El versículo sigue un paralelismo paralítico: la existencia de riquezas materiales introducida por yeš {יֵ֣שׁ | yēš} (‘hay’) coordina zāhāv {זָ֭הָב | zā-hāv} y pə-nî-nîm {פְּנִינִ֑ים | pə-nî-nîm}, reforzada por wə-rāv {וְרָב־ | wə-rāv} (‘y abundancia de’). La conjunción û-kə-lî {וּכְלִי | û-kə-lî} desplaza el foco a yə-qār {יְ֝קָ֗ר | yə-qār}, marcando el contraste con śip-tê dā-ʿat {שִׂפְתֵי־דָֽעַת | śip-tê dā-ʿat} como sujeto de la segunda cláusula. Esta construcción paralela enfatiza el contraste entre el valor material y el valor del conocimiento expresado oralmente. |