| 9. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el interrogativo mi {מִֽי־ | mî} ‘quién’ para plantear una pregunta retórica sobre la integridad. El imperfecto yomar {יֹ֭אמַר | yōmar} indica la posibilidad de hacer tal afirmación. Dos perfectos paralelos, zikkiti {זִכִּ֣יתִי | zikkîtî} y taharti {טָ֝הַ֗רְתִּי | ṭāhartî}, subrayan la pretensión de pureza mediante acciones completadas. El constructo libbi {לִבִּ֑י | libbî} y la frase me-chatati {מֵחַטָּאתִֽי | mê-ḥaṭṭāʾtî} delinean el objeto emocional y la fuente de impureza. La estructura interrogativa y la yuxtaposición enfatizan la ironía y la imposibilidad de declararse sin pecado. |