| 27. Exégesis Lingüística El versículo comienza con zevach {זֶ֣בַח | ze-vaḥ} 'sacrificio', un sustantivo que funciona como sujeto. Le sigue reshaim {רְ֭שָׁעִים | rə-shā-ʿîm} 'de los malvados' en estado constructo, indicando posesión o asociación. Toebah {תּוֹעֵבָ֑ה | to-ʿē-vāh} 'abominación' actúa como predicado nominal y expresa el juicio divino. La conjunción adversativa af {אַ֝֗ף | ʾaf} enfatiza la contraposición, seguida de la conjunción causal ki {כִּֽי־ | kî} que introduce la explicación. Be-zimmah {בְזִמָּ֥ה | bə-zim-māh} 'con maldad' califica el motivo, y el verbo yeviennu {יְבִיאֶֽנּוּ | yə-vî-ʾen-nû} 'lo presenta' (Hifil imperfecto con sufijo pronominal de tercera persona) concluye la sentencia. Este orden sintáctico refuerza la condena moral al definir primero el objeto de culto, calificarlo y luego destacar la perversidad de la intención. |