| 3. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el adjetivo arum {עָרֻ֤ם | ʿārûm} en posición inicial enfática, seguido por la cláusula SVO formada por el verbo raah {רָאָ֣ה | rāʾāh} y el sustantivo raah {רָעָ֣ה | rāʿāh}, que introduce la percepción del mal. La aparición de wistar {ויסתר | wîšter} como Ketiv sin vocalización y de ve-nistar {וְנִסְתָּ֑ר | wə-nis-tār} como lectura Qere duplica el verbo 'esconderse', reforzando la precaución. La conjunción u-petayim {וּפְתָיִים | ū-pə-thā-yim} marca el cambio de sujeto a los ingenuos, que luego avru {עָבְרוּ | ʿā-və-rû} y ve-ne'enashu {וְנֶעֱנָשׁוּ | wə-ne-ʿe-nā-šû} describen la imprudencia y su consecuencia. El paralelismo de contraste entre prudencia e imprudencia vincula la acción con la retribución, típico de la sabiduría hebrea. |