| 5. Exégesis Lingüística El versículo inicia con hata'if {הֲתָעִיף | ha-tā-ʿîp̄} 'causar vuelo' en Hifil imperfecto de segunda persona del singular, planteando una pregunta retórica. El sintagma eynekha bo {עֵינֶ֥יךָ בּוֹ | ʿê-nê-ḵā bō} 'tus ojos en él' funciona como complemento directo figurado, centrando la atención en las riquezas. La conjunción ve'einennu {וְאֵ֫ינֶ֥נּוּ | wə-ʾê-nê-nû} 'y no está' expresa negación existencial, subrayando la transitoriedad. A continuación, ki {כִּ֤י | kî} 'porque' introduce la cláusula causal, seguida del par asah ya'aseh-lo {עָשֹׂ֣ה יַעֲשֶׂה־לּוֹ | ʿā-śō ya-ʿă-śeh-lō} 'hacer hará para él', combinación de infinitivo constructo y verbo imperfecto que enfatiza certeza e inevitabilidad. El símil kenafayim kenesher {כְנָפַ֑יִם כְּנֶ֗שֶׁר | kə-nā-p̄ā-yim kə-ne-šer} 'alas como águila' anticipa la imagen de ascenso rápido, completada por la yuxtaposición de ve'ayef ya'uf hashamayim {וְעָיֵף יָע֥וּף הַשָּׁמָֽיִם | wə-ʿā-yêp̄ yā-ʿûp̄ ha-šā-mā-yim} 'y volará, se elevará los cielos', donde participio y verbo imperfecto se combinan para reforzar la idea de elevación veloz y desaparición. |