| 1. Exégesis Lingüística La cláusula protásis implícita emplea 'אִישׁ' {אִישׁ | ʾîš} 'hombre' como sujeto genérico y 'תּוֹכָחוֹת' {תּוֹכָחוֹת | tô-ḵā-ḥōṯ} 'reprensiones' como complemento de un sintagma participial. El constructo 'מַקְשֶׁה־עֹ֑רֶף' {מַקְשֶׁה־עֹ֑רֶף | maq-šeh ʿō-ref} 'endurecer la cerviz' funde un participio Piel con un sustantivo en constructo, realzando la terquedad. En la apódosis, el adverbio 'פֶּתַע' {פֶּתַע | pe-taʿ} marca la inmediatez frente al verbo Nifal 'יִשָּׁבֵר' {יִשָּׁבֵר | yiš-šā-ḇēr} 'será quebrantado', cuya voz pasiva subraya la inevitabilidad de la acción. La conjunción 'וְאֵין' {וְאֵין | we-ʾên} introduce la ausencia de 'מַרְפֵּא' {מַרְפֵּא | mar-peʾ} 'remedio', cerrando la apódosis con un matiz de irreversibilidad. Este paralelismo sintáctico refuerza la relación causal y moral: la obstinación engendra ruina súbita sin reparación. |