| 27. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la partícula de negación al {אַל- | ʾal} 'no', que marca el mandato negativo, seguida del verbo timna‘ {תִּמְנַע- | tim-na‘} 'retengas' en Qal imperfecto con prefijo negativo, segunda persona singular. A continuación, el sustantivo tov {טֹ֥וב | ṭôv} 'bien' actúa como objeto directo, modificado por la frase miba‘alav {מִבְּעָלָ֑יו | mib-bə-‘ā-lāv} 'de su dueño', donde ba‘al {בַּעַל | ba‘al} en estado constructo con sufijo pronominal expresa la posesión legítima. La cláusula condicional temporal biheyot {בִּהְיוֹת | bî-hyôt} 'estando' introduce la condición, seguida de la locución le'apsei yadecha {לְאַפְּסֵי יָדֶ֣ךָ | lə-’ap-sê yā-ḏé-kha} 'al alcance de tu mano', donde ap'sei {אַפְּסֵי | ’ap-sê} 'extremos' señala el límite de la facultad y yadecha {יָדֶ֣ךָ | yā-ḏé-kha} 'tu mano' enfatiza la capacidad personal. Finaliza la instrucción el infinitivo la'asot {לַעֲשֽׂוֹת | la-‘a-sôt} 'para hacer', que delimita la acción concreta. La traducción al español respeta la sintaxis hebrea de cláusula condicional más infinitivo, manteniendo el matiz de oportunidad y responsabilidad moral. |