| 18. Exégesis Lingüística El versículo abre con velo {וְֽלֹא־ | wə-lōʼ}, conjunción adversativa que niega la percepción, seguida del perfecto Qal yada {יָ֭דַע | yā-daʿ} “saber”. La conjunción causal ki {כִּֽי־ | kî} introduce la cláusula explicativa que revela la ignorancia ante rephaim {רְפָאִ֣ים | rə-p̄ā-ʼîm} como complemento directo, mientras sham {שָׁ֑ם | šām} sitúa la acción en un lugar. El sintagma preposicional b’imkei sheol {בְּעִמְקֵ֖י שְׁא֣וֹל | bə-ʼim-qê šə-ʼôl} delimita la hondura del inframundo y el participio pasivo kerueha {קְרֻאֶֽיהָ | qə-rû-ʼe-hā} cierra la escena con quienes fueron convocados. |