1 La sabiduría {khokhmot: manifestaciones del entendimiento} construyó su casa y cinceló sus siete pilares {ammudeha: soportes arquitectónicos}.
2 Ella sacrificó a sus víctimas {tavchah: matanza ritual}, mezcló su vino {maskah: preparación ceremonial}; luego dispuso su mesa.
3 Ha enviado a sus criadas y llama desde las alturas {meromei: alturas prominentes} de la ciudad {karet: centro urbano}.
4 Que el ingenuo {peti: simple, inexperto} se aparte aquí; y a quien carece de juicio {khasar-lev: carencia de entendimiento}, ella dice:
5 Acercaos, probad de mi pan {lachami: alimento personal ofrecido}, y bebed el vino que he mezclado {masachti: preparado con esmero}.
6 Abandonen la simpleza, vivan {vichyu: vivencia auténtica} con plenitud y avancen por la vía de la sapiencia {binah: discernimiento profundo}.
7 El que reprende a un burlador {lets: rechaza la corrección} acarrea deshonra, y el que corrige a un malvado {rasha: corrupto moral} ocasiona una mancha.
8 No censures al burlón {letz: burlador orgulloso}, para que no te rechace; amonesta al sabio y él te amará {veye'ehavekha: afecto genuino}.
9 Entrega instrucción al sabio {chakam: persona con discernimiento intelectual}, y él profundizará en sabiduría; enseña al justo {tsaddiq: individuo conforme a la justicia}, y su comprensión se enriquecerá.
10 El principio de la sabiduría es el temor del SEÑOR {YHWH, Revelador del Pacto}, y el conocimiento del Santísimo {kedoshim: Dios perfectamente santo} es entendimiento.
11 Porque en mí {bi: por mi enseñanza}, tus días {yamekha: duración terrenal} se multiplicarán, y se sumarán años de vida.
12 Si tú eres sabio {chakamta: adquieres sabiduría}, eso redundará en tu provecho; pero si te burlas {latzta: desprecias la sabiduría}, tú solo soportarás la carga.
13 La mujer de la necedad {keselut: insensatez destructiva} es bulliciosa {homiyyah: gritona}; es simple y no sabe nada.
14 Se sienta a la entrada de su casa, sobre un asiento {kisse: silla de autoridad} en lo alto de la ciudad {karet: área urbana principal}.
15 Para convocar a los transeúntes {ovrei-darekh: viajeros en tránsito} que avanzan por la vía, y a quienes enderezan {hameyashrim: rectifican} sus trayectos.
16 Que el simple {phetí: ingenuo, sin malicia} se desvíe aquí; y al falto de entendimiento {lev: entendimiento, voluntad}, ella le habla.
17 Las aguas robadas {genuvim: Tomadas Ilícitamente} son dulces, y el pan de los escondites {setarim: Lugares Ocultos} resulta agradable.
18 Y no sabe que los rephaim {rephaim: sombras de los muertos} están allí; en las profundidades de Seol {sheol: región de los muertos} reposan sus invitados.