| 1. Exégesis Lingüística El versículo comienza con mizmor {מִזְמ֗וֹר | miz-mōr} 'salmo' como fórmula de género literario, seguido de ledavid {לְדָ֫וִ֥ד | lə-dā-ṯiḏ} 'de David' para indicar autoría. Inmediatamente aparece Yahweh {י֭הֹוָה | Yə-hō-wāh}, marcando la dirección de adoración. El paralelismo intercala dos interrogativas con mi {מִי־ | mî} 'quién', usando yagur {יָג֣וּר | yā-gūr} 'morará' para un asentamiento temporal en beohalekha {בְּאָהֳלֶ֑ךָ | bə-ʾo-ho-le-ḵā} 'en tu tienda', y yishkon {יִ֝שְׁכֹּ֗ן | yiš-kōn} 'habitará' para una residencia más definitiva en behar {בְּהַ֣ר | bə-har} 'en monte' y kodshekha {קָדְשֶֽׁךָ | qod-še-ḵā} 'santo tuyo'. Este paralelismo refuerza la transición de un ámbito móvil a uno permanente, integrando dimensión ritual y geográfica en la interrogante sobre la dignidad para acercarse a la presencia divina. |