| 4. Exégesis Lingüística El versículo inicia con lifulot {לִפְעֻלּ֣וֹת | li-fe-ʿu-lōt} 'acciones', en estado constructo que introduce el tema; sigue adam {אָדָם | ʾā-dām} 'hombre' como complemento del constructo. La frase bidvar sefateikha {בִּדְבַר שְׂפָתֶיךָ | bi-d'var s'fa-te-kha} 'por la palabra de tus labios' emplea la preposición בְ y el sufijo pronominal para marcar el instrumento y la posesión. El pronombre ani {אֲנִי | a-ni} 'yo' enfatiza al sujeto antes del perfecto shamarti {שָׁמַרְתִּי | sha-mar-ti} 'me he guardado', que denota una acción consumada y reflexiva. Finalmente, el sintagma orkhot parits {אָרְחוֹת פָּרִץ | or-khot pa-ritz} 'sendas del violento' contrapone la ruta impía, y la construcción 'guardarse de' refleja la idea de apartamiento implícito en hebreo. |