| 9. Exégesis Lingüística El versículo inicia con mipnei {מִפְּנֵי | mi-pə-nê} “de delante de” estableciendo la fuente de la amenaza, seguido de reshaʻim {רְשָׁעִים | rə-šā-ʿīm} como sujeto plural. El relativo zu {זוּ | zū} introduce la cláusula descriptiva shaduni {שַׁדּ֑וּנִי | šad-dū-nî}, que en perfecto piel indica una acción completa de opresión. A continuación oyevai {אֹיְבַי | ʾō-yē-ḇai} en constructo con benephesh {בְּנֶפֶשׁ | bə-nə-feš} señala el objeto amenazado, y yaqipu {יַקִּיפוּ | yaq-qî-pū} en imperfecto hifil describe la acción continua de cercar, matizada por alay {עָלָי | ʿā-lāy} para indicar dirección. El contraste entre perfecto e imperfecto realza la progresión de opresión y asedio. |