| 27. Exégesis Lingüística El versículo articula dos cláusulas coordinadas mediante wə {וְ | wə} que describen acciones divinas contrastantes: liberar y humillar. La conjunción causal kî {כִּי־ | kî} introduce la motivación; el pronombre ’attah {אַתָּה | ʾat-tā(h)} enfatiza al sujeto divino. El constructo ʿam ʿānî {עַם־עָנִי | ʿam-ʿā-nî} define al receptor colectivo sufriente. El verbo tôšîaʿ {תּוֹשִׁיעַ | tô-šîaʿ}, en imperfecto Hifil, establece la acción principal de rescate. A continuación, rāmôṯ {רָמוֹת | rā-môṯ} representa metonímicamente a los arrogantes y el verbo tāšpîl {תַּשְׁפִּיל | taš-pîl}, también Hifil imperfecto, cierra el paralelo antitético, reforzando la prioridad de la misericordia sobre el juicio. Este paralelismo sintáctico y semántico enfatiza el equilibrio entre compasión y justicia divinas. |